A'I'TH

[Δαίμων]

«... την Αναιρετικήν Αιτία κάθε πλημμελούς, ατάκτου και ασυμμέτρου.»

βουληθεὶς γὰρ ὁ θεός .. παραλαβὼν παν οὐχ ἡσυχίαν ἄγον ἀλλὰ κινούμενον πλημμελως καὶ ἀτάκτως,
εἰς τάξιν αὐτὸ ἤγαγεν
θέμις δ' οὔτ' ἠν οὔτ' ἔστιν τῳ ἀρίστῳ δραν ἄλλο πλὴν τὸ κάλλιστον:

Ἐλѳέ, Φοῖβε

... Τιτάν,

... Φωσφόρε Δαῖμον

ἔνѳεν ἐπωνυμίην
σε βροτοὶ κλήιζουσιν ἄνακτα,
Πᾶνα, ѳεὸν δικέρωτ'

Πᾶνα καλῶ κρατερόν, νόμιον,
κόσμοιο τὸ σύμπαν,
οὐρανὸν
ἠδὲ ѳάλασσαν
ἰδὲ χѳόνα παμβασίλειαν
καὶ πῦρ ἀѳάνατον∙

[κόσμον τόνδε ..... ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα].

τάδε γὰρ μέλη (Στοιχεία) ἐστὶ τὰ Πανός.

[Τετρακτυάρχου Ταυτιζομένου]

ἀληѳὴς Ζεὺς ὁ κεραστης.

Και τι μας δείχνει ο συσχετισμός των δύο αυτών μύθων !!;; Μήπως πως η λέξις ΠαΝ είναι επιθετικός προσδιορισμός μιάς κάποιας ακόμη ιδιότητας των δύο αυτών Θεών ; Ένα Αξίωμα;

[ΑΤΛΑΣ]

It's all Greek to you
I know

[Δαίμων]

Απάντησες ; ΙF i May asK?

[ΑΤΛΑΣ]

Απαντώ (για 1000στή)

η γνώσις δεν έρχεται από βιβλία και δασκάλους. (*)
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

δεν υπάρχει διδασκαλία, παρά μόνον η ανάμηνσις.
ΠΛΑΤΩΝ

(*) ούτε από "άλλες περίργες μεθόδους"
καύσις εγκεφάλων αντιθέτως ..

[Δαίμων]

Αυτά το ξέρουμε αν και δεν με ενθουσιάζουν τα τσιτάτα ,το έχω ξαναπεί !! Επιβάλλεται να βλέπουμε τι αναφέρεται πρίν και μετά από μια δεδομένη φράση ,μέσα σε ένα κείμενο.Παρ'όλα αυτά δεκτά όσα λές για βιβλία ,δασκάλους ,καψίματα και ανάμνηση ....Θα έχουν και σχέση με αυτό που -ας πούμε πως- ρώτησα. Επιμένω εγώ και θέτω και αλλέως την ερώτηση μου . Υπάρχει εις που ισχυρίζεται πως Ζεύς και Απόλλων είναι το ίδιο πρόσωπο (;;) ή κάτι τέτοιο τελοσπάντων ;

[Δαίμων]

Και αυτή η ερώτησις στα πλαίσια της προσπάθειας κατά του μονοθε'ι'σμού και την διαφοροποίηση του -του μονοθεισμού- από την δική μας τάση ,θέση ,δόγμα;; του ενοθεισμού ..........

[ΑΤΛΑΣ]

Πλωτίνος Θεολογία:

εν αρχή το Έν και Αγαθόν.
παρ' όλα αυτα, ούτε έν είναι εντελώς σωστό, γιατί είναι απλώς αντίθεση πρός τα πολλα - και αυτό δεν ορίζεται από αριθμούς·
αλλά ούτε και Αγαθόν, γιατί αγαθόν δεικνύει «ενέργειαν πρός τι», αλλά αυτό ουδεμίαν τέτοιαν (ή άλλη) ανάγκη έχει - μιάς και ουδέν άλλον υπάρχει.

ΕΝ ΤΟ ΠΑΝ.
ΟΝΤΩΣ ΟΝ ΑΚΙΝΗΤΟΝ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΟΝ ΑΝΑΙΤΙΟΝ ΑΤΕΛΕΣ.


είτε το ονομάζουν Ουρανόν:

4. Οὐρανοῦ
ѳυμίαμα λίβανον

.... ἀρχὴ πάντων πάντων τε τελευτή ....

είτε Φύσιν

10. Φύσεως
ѳυμίαμα ἀρώματα

.... ἁγνή, κοσμήτειρα ѳεῶν ἀτελής τε τελευτή ...

είτε Ζήνα

15. Ζηνός
ѳυμίαμα στύρακα

Ζεῦ πολυτίμητε, Ζεῦ ἄφѳιτε ....
.... παντογένεѳλ', ἀρχὴ πάντων πάντων τε τελευτή ....

είτε Απόλλωνα

34. Ἀπόλλωνος
ѳυμίαμα μάνναν

Ἐλѳέ, μάκαρ, Παιάν, Τιτυοκτόνε, Φοῖβε, Λυκωρεῦ ....
.... ἔχεις δέ τε πείρατα κόσμου παντός∙
σοὶ δ' ἀρχή τε τελευτή τ' ἐστὶ μέλουσα ....

είτε Αφροδίτη

55. Εἰς Ἀφροδίτην

Οὐρανία, πολύυμνε, φιλομμειδὴς Ἀφροδίτη,
....δολοπλόκε μῆτερ Ἀνάγκης∙
πάντα γὰρ ἐκ σέѳεν ἐστίν ....
.... γεννᾶις δὲ τὰ πάντα ....

είτε Ηρακλέα

12. Ἡρακλέους
ѳυμίαμα λίβανον

Ἥρακλες ὀμβριμόѳυμε, μεγασѳενές, ἄλκιμε Τιτάν ....
.... χρόνου πάτερ ....
.... πανγενέτωρ, πανυπέρτατε ....

είτε «πύρ αεί ζώον» και «εν σοφόν μούνον» και «θεός» καθ' Ηράκλειτον, είτε «θεός », «εν αγαθόν» «ο το πάν γενήσας» κατα τον Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Πλατωνικούς .....
..... κ.λ.π κ.λ.π κ.λ.π

Στα Ελληνικά λέγεται «πολυωνυμία» και «πολυεπωνυμία»
καθαρά γλωσσικό είναι το θέμα

Ο Θεολόγος όμως εγνωριζε τί έλεγε.

[Δαίμων]

Ιερή άλυσος αρμονίας .. αρχή πάντων,πάντων τε τελευτή

[jimakoskx]

Και αυτή η ερώτησις στα πλαίσια της προσπάθειας κατά του μονοθε'ι'σμού και την διαφοροποίηση του
-του μονοθεισμού- από την δική μας τάση ,θέση ,δόγμα;; του ενοθεισμού ..........

Και ποια η διαφορά δηλαδή.?!?....εγώ δε βλέπω καμία....αν θες ανέλυσέ το.
Αν θες για βοήθεια ανέλυσε την διαφορά
μ-ον-άς , δυάς - ....
(<ενάς>) ...όχι εννεάς!
ε,ο
μηδ+εν
ουδ+εν
..κτλ...

Δε μου φαίνονται τα ίδια ...πρώτον και κύριον γιατί αν τα πω ίδια (τους θεούς) εσύ (και γω) δεν υπάρχεις.

Αλλά θέλω να σου τονίσω ,παρότι μπορεί να έχω άδικο, την ειρωνική διάθεση που μου δημιουργεί
η αναφορά σου στη διαφορά ΜΑΣ από τη μονοθεία...
...<ειρωνική> εννοώ πως ,παρόλη τη γνώση της αγνοίας μου ,
είναι σαν να ακούω έναν καθηγητή (εσένα) να λέει στους καλούς μαθητές...
-εμείς παιδιά(μονοθεισται ή ενοθεισται) ..που γνωρίζουμε το πυθαγόρειο
ας αφήσουμε τους αλλους να μη το γνωρίζουν
αλλά εγώ επειδή είμαι καθηγητής ...πρέπει να κρατάω και τα <μπόσικα>....
Με λίγα λόγια απλώς σου δεικνύω το άτοπο που βρίσκω .......και εννοείται ότι δεν είμαι είρωνας γιαυτό απολογούμε
για τη παραπάνω φράση .....αλλά μπας και μου ή και μας εξηγήσεις λίγο τη διαφορά....(ή και ο ΑΤΛΑΣ μαζί...)

...άλλωστε μετά την ελληνική θρησκεία ήρθε και η χριστιανική...και γενικώς η μονοθειστική...
Δε φταίνε αυτοί αν δεν είχαν καλούς δασκάλους....οι δάσκαλοί των φταίξαν και θα φταίξουν,
....οι ενοθεισταί(εδώ πάλι ζητώ την ανοχή σου ..να μη με παρεξηγήσεις ...απλώς ...πως βλέπω τα πράγματα με ξερό τρόπο σου λέω)

[ΑΤΛΑΣ]

είτε Νύξ

3. Νυκτός
ѳυμίαμα δαλούς

Νύκτα ѳεῶν γενέτειραν ἀείσομαι ἠδὲ καὶ ἀνδρῶν.
Νὺξ γένεσις πάντων .....

Μήτηρ Ημέρας και Αιθέρος
αλλά και
Νεμέσεως και Κηρών

[ΑΤΛΑΣ]

Αυτά το ξέρουμε αν και δεν με ενθουσιάζουν τα τσιτάτα ,το έχω ξαναπεί !! Επιβάλλεται να βλέπουμε τι αναφέρεται πρίν και μετά από μια δεδομένη φράση ,μέσα σε ένα κείμενο.

χαζομαρούλες!!!!

Οι μεγάλοι γράφουν πάντοτε αφοριστικώς.
δεν γράφουν σενάρια.
(υποθέτω ότι γνωρίζεις τι εστί απόσπασμα - αφορισμός)

Από τον Ηράκλειτο ως τον Νίτσε.
(Χαρακτηριστικό παράδειγμα το «Πλάτωνος Φαίδρος» του Ιωάννου Θεοδωρακοπούλου)

Αλλά αν θέλετε οπωσδήποτε να διαβάσετε για να μάθετε, η μέθοδος είναι η εξής:

Α.) Πολλά καλά παλαιά Λεξικά, ερμηνευτικά, εγκυκλοπαιδικά, ετυμολογικά, συν Γραμματική και Συντακτικό Αρχαίας Ελληνικής.
(10 έτη σκληρή μελέτη)

Β.) Το «Τοπικών Α' Β' Γ' Δ' Ε'» του Αριστοτέλους - εκμάθηση.
(10 έτη σκληρή μελέτη)

Γ.) Πρακτική εφαρμογή του τρόπου σκέψεως της παραπάνω Αριστοτελικής μεθόδου.
(10 έτη)

Μετά σιγά - σιγά μπορεί κάποιος να μελετήσει Φιλοσοφία.

[ΑΤΛΑΣ]

Από το "Waking Life" (καταπληκτική Αμερικανική ταινία):

«Η απόσταση του μέσου ανθρώπου από τον Πλάτωνα ή τον Νίτσε,
είναι μεγαλύτερη από την απόσταση του μέσου ανθρώπου από έναν έξυπνο πίθηκο».

Μπορεί οι ανθρωποπίθηκοι να έχουν κάποια "κρυφά ταλέντα",
αλλά ότε άν λάμψει ο Ήλιος πλήρως,
θα ξεχάσουν και ποιοί είναι και που βρίσκονται.

[ΑΤΛΑΣ]

Και επίσης:

Το σώμα είναι σήμα (τάφος) της ψυχής.
(νέκυες οι εν σώματι)

ΣΩΚΡΑΤΗΣ

1. Ἑκάτης

Εἰνοδίαν Ἑκάτην κλήιζω, τριοδῖτιν, ἐραννήν ...

... τυμβιδίαν, ѱυχαῖς νεκύων μέτα βακχεύουσαν

παντὸς κόσμου κληιδοῦχον ἄνασσαν ....

ὡυτὸς δὲ Ἀίδης καὶ Διόνυσος

[Δαίμων]

Θα ασχοληθώ με τον φίλο μου τον Τζιμάκο πρώτα !! Σε έναν Άτλα θα σκεφτώ αν μπορώ να του απαντήσω !!
Τζιμάκο θέλω πρώτα να μου πεις αν τελικά διακρίνεις διαφορά μεταξύ μονο- και ενο- ή για να είμαι πιο ακριβής και ενω- .....

Δεν είμαι καθηγητής ,απλώς θρησκευτής είμαι.Πρώτον
Δεύτερον ,δεν υπάρχει περίπτωση να σε παρεξηγήσω .

[ΑΤΛΑΣ]

Σε έναν Άτλα (*) θα σκεφτώ αν μπορώ να του απαντήσω !!

Τα κείμενα μιλούν από μόνα τους·
απλώς σε μιά πολύ δύσκολη γλώσσα
(Ελληνικά)

(*) σε δύο Άτλες? (!!;)