16.10.08

Ἐπιλογαί

Ἡμερολόγιον

< ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2008 >
Α Α Α Ε Ζ Α Κ
28 29 30 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31 1

Ποῖος εἶναι Online

Σύνδεσις






Ξεχάσατε τὸν κωδικόν σας;
Δὲν ἔχετε λογαριασμό Ἐγγραφή

Δωρεά

Γίνετε ὑποστηρικταὶ, βοηθώντας τὴν ὁμάδα τοῦ Ἀστρολογικοῦ.

Ὁ τρἀχηλoς Ἐκτύπωσις Ἠλ. Ταχυδρομεῖον
 

Ἀπὸ : Πέρσεια Ἑκάτη,

Θεάσεις : 594    


chakras.jpg

Ὁ τράχηλος (λατ. collum), ἡ περιοχὴ τοῦ λαιμοῦ καὶ τοῦ αὐχένος ἀποτελεῖ τὸ ὅριον μεταξὺ τοῦ ἀθανάτου καὶ τοῦ θνητοῦ μέρους τῆς Ψυχῆς, καλεῖται δὲ "ἰσθμός". Ἡ κύρια λειτουργεία τοῦ ἰσθμοῦ εἶναι ἡ ἐπικοινωνία τῶν δύο αὐτῶν μερῶν καὶ ἰδίως ἡ προστασία τοῦ ἀνωτέρου μέρους ἀπὸ τὰ πάθη καὶ τὰς ἀνάγκας τοῦ κατωτέρου.

Εἰς τὴν Ἰνδικὴν θρησκείαν ἀναλογεῖ πρὸς τὸ 5ον Τσάκρα, τοῦ λαιμοῦ. Λέγεται Βισούντχα ποὺ σημαίνει "καθαρμός" ἢ "καθαρότης", ὄνομα δηλοῦν τῆς προστατευτικῆς καὶ καθαρτικῆς λειτουργείας διὰ τὸ ἀνωτερον μέρος τῆς ψυχῆς.

Κέντρο τῆς Ἐπικοινωνίας, συμβολίζεται μὲ κυανοῦν χρῶμα. Λίθοι ἁρμονικοὶ εἶναι ὁ κυανόλιθος (κοιν. "λάπις λαζούλι"), ὁ γλαυκὸς ἀχάτης, ὁ καλοῦμενος ἀζουρίτης, ὁ χαλαζίας λίθος ὁ καλοῦμενος "τίγρεως ὀφθαλμός", τὸ γλαυκὸν ὀπάλιον, καὶ οἱ καλοῦμενοι "τυρκουάζ" καὶ "ἀκουαμαρίνα".

 

Τὸ ἀθάνατο μέρος τῆς ψυχῆς, ἐπικεντρώνεται εἰς τὴν περιοχήν τῆς κεφαλῆς καὶ ἰδίως ἐντός τοῦ μυελοῦ τῶν ὀστῶν τῆς σπονδυλικῆς στήλης. Οὐσιαστικῶς ἒχει ὡς ὂχημά του ὃλο τὸ σῶμα, ἐνῶ ἐν σώματι καθαυτῷ ἐδράζει καὶ τὸ θνητόν μέρος τῆς ψυχῆς. Ἀναγκαῖο ὃριον μεταξὺ τῶν δύο μερών αὐτῶν εἶναι ὁ τράχηλος, ποὺ ὁ Πλάτων ὀνομάζει "ἰσθμόν" καὶ "ὃριον μεταξὺ τῆς κεφαλῆς καὶ τοῦ στήθους". Κρατεῖ τὰ δύο μέρη χωριστὰ ὣστε τὸ ἀνώτερο μέρος νὰ παραμένει ἀγνότερο καὶ ἀνενόχλητο ἀπὸ τὰς ταραχὰς ποὺ ἀναγκαστικῶς φέρει τὸ θνητὸ μέρος.

Ἐπίσης λειτουργεῖ σὰν ἀμφίδρομη γέφυρα ἐπικοινωνίας μεταξύ τῶν δύο μερῶν, προάγοντας τὴν ἀρμονικὴν συνεργασίαν των ταυτοχρόνως μὲ τὴν προφύλαξιν τοῦ ἀθανὰτου μέρους. Ἡ διπλή του λειτουργεία διαφαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ στόμα ποὺ ἐξυπηρετεῖ τόσο τὰς ἀνάγκας τῆς θρέψεως ὃσο καὶ τὴν καλλιέργειαν τῶν ἀρίστων.

Ἡ εἲσοδος τοῦ στόματος ἐξυπηρετεῖ τὸ ἀναγκαῖον, διότι ἀναγκαῖα εἶναι αὐτὰ ποὺ εἰσέρχονται καὶ προσφέρουν τροφήν διὰ τὸ σῶμα, ἐνῶ ἡ ἒξοδος ἀπὸ αὐτὸ ἐξυπηρετεῖ τὸ ἂριστον, διότι τὸ ῥεῦμα τῶν λόγων ποὺ ῥέει πρὸς τὰ ἒξω καὶ τίθεται τῇ ὑπηρεσίᾳ τῆς φρονήσεως εἶναι ἡ πλέον κάλλιστη καὶ ἂριστη πηγή ποὺ μπορεῖ κανεῖς νὰ φαντασθεῖ.


Τελευταῖα ἐνημέρωσις : 12-01-2008 04:37

   
Παράθεσις ἄρθρου εἰς ἱστοσελίδα

Σχόλια Χρηστῶν  
 

Μέση ἀξιολόγησις χρηστῶν

   (0 ψῆφος)

 


Προσθήκη σχολίου
Μόνον οἱ ἐγγεγραμμένοι χρήσται δύνανται νὰ δημοσιεύουν σχόλια. Παρακαλῶ συνδεθεῖτε ἤ ἐγγραφεῖτε.

Δὲν ὑπάρχουν σχόλια

< Προηγούμενο   Ἐπόμενο >

Σελήνη


Ἡ ἄλλη φάσῃ τῆς ΣΕΛΉΝΗΣ: Ἐπισκεφθεῖτε τὴν ἰστοσελίδα τοῦ προγράμματος
"Ἀμφίκυρτος ἐν μειώσει"
Ἡ Σελήνη εἶναι "Ἀμφίκυρτος ἐν μειώσει"

Εἰκόνες


Βακχίς καὶ Ἔρως, Gerome

Ὡροσκόπιον



Σελὶς Ὡροσκοπίων
home contact search contact search